Hola buenas, por los cambios realizados por la Srita Ana Estela , profesora de filosofia en el centro secundario Florida , en catarroja.
Hemos tenido que variar los componentes del grupo
Los componentes de este grupo son :
JAIRO FERNANDEZ
ALEJANDRO GAMON
SOL CORDON
ALEJANDRO PALLARES
Rafael Alberti Merello
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alberto
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Rafael Alberti Merello nacido en El Puerto de Santa María, Cádiz, 16 de diciembre de 1902. Fue un escritor español, especialmente reconocido como poeta, miembro de la Generación del 27. Está considerado uno de los mayores literatos españoles de la llamada Edad de Plata de la literatura española, cuenta en su haber con numerosos premios y reconocimientos. Murió a los 97 años en 1999.
Por esos años entabló amistad con poetas como Juan Ramón Jiménez, Pedro Salinas, Jorge Guillén, Emilio Prados y Manuel Altolaguirre, el compositor gaditano Manuel de Falla, y los genios de la pintura y el cine Dalí y Buñuel (también mantendría fuertes vínculos con Pablo Neruda y el francés Louis Aragon). Intervino como activista en las protestas estudiantiles contra el general Primo de Rivera, y, en 1929 publicó una de sus obras maestras, "Sobre los ángeles", de fuertes tintes surrealistas. Se casó en 1930 con la escritora María Teresa León, con la que compartió los años de su exilio por Buenos Aires y Roma (Mª Teresa fallecería en 1988), y con la que tuvo una hija, Aitana. En 1931 estrenó su primera obra de teatro, "El hombre deshabitado". Ese mismo año comenzó a relacionarse en Francia con Picasso y escritores sudamericanos como César Vallejo, Miguel Ángel Asturias y Alejo Carpentier. Becado por la Junta para la Ampliación de Estudios de la Segunda República Española, viajó en 1932 a la Unión Soviética y trató con los escritores soviéticos de la época. El año siguiente conoce a Pablo Neruda y, según cuenta en sus memorias, empieza a convertirse en "poeta en la calle": en realidad, el poeta nunca separó su labor intelectual de su actividad política, desde sus primeros versos hasta su retiro en Puerto de Santa María. Escribió multitud de poemas satíricos y de agitación, que recitaría en actos políticos, bibliotecas obreras y plazas públicas. En 1933 asistió en Moscú como invitado al primer Congreso de Escritores Soviéticos.
A partir de 1934 inicia una gira por varios países americanos, y, en 1936, año de la muerte de Lorca, interviene en España en la campaña por el Frente Popular. Durante la Guerra Civil se entrevistó con Stalin en Moscú, y decidió enrolarse en la aviación republicana. En el transcurso del asedio a Madrid participó en la evacuación de las obras del Museo del Prado, para evitar su destrucción bajo el bombardeo de la artillería nacional.
El 27 de abril de 1977 regresó a España: en junio de ese mismo año fue elegido diputado a Cortes del PCE por la provincia de Cádiz, pero poco después, en octubre de ese mismo año, renunció al escaño. Desde su vuelta a España residió en su ciudad natal, el Puerto de Santa María. En 1989, la Diputación de Cádiz creó en su ciudad natal la fundación que lleva su nombre, a la que se trasladó gran parte de su archivo y biblioteca personales. Contrajo matrimonio en segundas nupcias con María Asunción Mateo, quien le ha acompañado y representado durante los últimos años.
Rafael Alberti Merello nacido en El Puerto de Santa María, Cádiz, 16 de diciembre de 1902. Fue un escritor español, especialmente reconocido como poeta, miembro de la Generación del 27. Está considerado uno de los mayores literatos españoles de la llamada Edad de Plata de la literatura española, cuenta en su haber con numerosos premios y reconocimientos. Murió a los 97 años en 1999.
quinto de los seis hijos que tuvo el matrimonio de Agustín y María, nieto de bodegueros proveedores de las cortes europeas. En 1917 se trasladaba con su familia a Madrid, para dedicarse a copiar pinturas en el Museo del Prado, vocación que prefirió al bachillerato, que jamás terminaría. La nostalgia de la bahía de Cádiz y los remordimientos tras la muerte de su padre, le llevaron a refugiarse en la poesía y dejar la pintura en un segundo plano. A partir de ese momento, iría introduciéndose en la Residencia de Estudiantes, donde se relacionaría con los padres de la que se daría en llamar Generación del 27 (Dámaso Alonso, Lorca, Gerardo Diego y Aleixandre, entre otros), el ponderado movimiento intelectual que, según los estudiosos, había surgido con motivo del homenaje celebrado en Sevilla en 1927 a Luis de Góngora, en el centenario de su muerte, formado por un grupo extraordinario de autores que renovaría las letras e influiría de forma determinante en todas las artes. Alberti reunió entre 1920 y 1924 sus primeros poemas bajo el título "Mar y Tierra", que presentó en el Premio Nacional de Literatura de 1924-1925, y ganó, junto al poeta santanderino Gerardo Diego. El libro se titularía definitivamente "Marinero en Tierra".
Por esos años entabló amistad con poetas como Juan Ramón Jiménez, Pedro Salinas, Jorge Guillén, Emilio Prados y Manuel Altolaguirre, el compositor gaditano Manuel de Falla, y los genios de la pintura y el cine Dalí y Buñuel (también mantendría fuertes vínculos con Pablo Neruda y el francés Louis Aragon). Intervino como activista en las protestas estudiantiles contra el general Primo de Rivera, y, en 1929 publicó una de sus obras maestras, "Sobre los ángeles", de fuertes tintes surrealistas. Se casó en 1930 con la escritora María Teresa León, con la que compartió los años de su exilio por Buenos Aires y Roma (Mª Teresa fallecería en 1988), y con la que tuvo una hija, Aitana. En 1931 estrenó su primera obra de teatro, "El hombre deshabitado". Ese mismo año comenzó a relacionarse en Francia con Picasso y escritores sudamericanos como César Vallejo, Miguel Ángel Asturias y Alejo Carpentier. Becado por la Junta para la Ampliación de Estudios de la Segunda República Española, viajó en 1932 a la Unión Soviética y trató con los escritores soviéticos de la época. El año siguiente conoce a Pablo Neruda y, según cuenta en sus memorias, empieza a convertirse en "poeta en la calle": en realidad, el poeta nunca separó su labor intelectual de su actividad política, desde sus primeros versos hasta su retiro en Puerto de Santa María. Escribió multitud de poemas satíricos y de agitación, que recitaría en actos políticos, bibliotecas obreras y plazas públicas. En 1933 asistió en Moscú como invitado al primer Congreso de Escritores Soviéticos.
A partir de 1934 inicia una gira por varios países americanos, y, en 1936, año de la muerte de Lorca, interviene en España en la campaña por el Frente Popular. Durante la Guerra Civil se entrevistó con Stalin en Moscú, y decidió enrolarse en la aviación republicana. En el transcurso del asedio a Madrid participó en la evacuación de las obras del Museo del Prado, para evitar su destrucción bajo el bombardeo de la artillería nacional.
El 27 de abril de 1977 regresó a España: en junio de ese mismo año fue elegido diputado a Cortes del PCE por la provincia de Cádiz, pero poco después, en octubre de ese mismo año, renunció al escaño. Desde su vuelta a España residió en su ciudad natal, el Puerto de Santa María. En 1989, la Diputación de Cádiz creó en su ciudad natal la fundación que lleva su nombre, a la que se trasladó gran parte de su archivo y biblioteca personales. Contrajo matrimonio en segundas nupcias con María Asunción Mateo, quien le ha acompañado y representado durante los últimos años.
Por esos años entabló amistad con poetas como Juan Ramón Jiménez, Pedro Salinas, Jorge Guillén, Emilio Prados y Manuel Altolaguirre, el compositor gaditano Manuel de Falla, y los genios de la pintura y el cine Dalí y Buñuel (también mantendría fuertes vínculos con Pablo Neruda y el francés Louis Aragon). Intervino como activista en las protestas estudiantiles contra el general Primo de Rivera, y, en 1929 publicó una de sus obras maestras, "Sobre los ángeles", de fuertes tintes surrealistas. Se casó en 1930 con la escritora María Teresa León, con la que compartió los años de su exilio por Buenos Aires y Roma (Mª Teresa fallecería en 1988), y con la que tuvo una hija, Aitana. En 1931 estrenó su primera obra de teatro, "El hombre deshabitado". Ese mismo año comenzó a relacionarse en Francia con Picasso y escritores sudamericanos como César Vallejo, Miguel Ángel Asturias y Alejo Carpentier. Becado por la Junta para la Ampliación de Estudios de la Segunda República Española, viajó en 1932 a la Unión Soviética y trató con los escritores soviéticos de la época. El año siguiente conoce a Pablo Neruda y, según cuenta en sus memorias, empieza a convertirse en "poeta en la calle": en realidad, el poeta nunca separó su labor intelectual de su actividad política, desde sus primeros versos hasta su retiro en Puerto de Santa María. Escribió multitud de poemas satíricos y de agitación, que recitaría en actos políticos, bibliotecas obreras y plazas públicas. En 1933 asistió en Moscú como invitado al primer Congreso de Escritores Soviéticos.
A partir de 1934 inicia una gira por varios países americanos, y, en 1936, año de la muerte de Lorca, interviene en España en la campaña por el Frente Popular. Durante la Guerra Civil se entrevistó con Stalin en Moscú, y decidió enrolarse en la aviación republicana. En el transcurso del asedio a Madrid participó en la evacuación de las obras del Museo del Prado, para evitar su destrucción bajo el bombardeo de la artillería nacional.
El 27 de abril de 1977 regresó a España: en junio de ese mismo año fue elegido diputado a Cortes del PCE por la provincia de Cádiz, pero poco después, en octubre de ese mismo año, renunció al escaño. Desde su vuelta a España residió en su ciudad natal, el Puerto de Santa María. En 1989, la Diputación de Cádiz creó en su ciudad natal la fundación que lleva su nombre, a la que se trasladó gran parte de su archivo y biblioteca personales. Contrajo matrimonio en segundas nupcias con María Asunción Mateo, quien le ha acompañado y representado durante los últimos años.
Actividades el señor de las moscas
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alberto
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Busca quina és la posició filosòfica defensada per W. Golding sobre la violència humana. Pots consultar aquest document de text i reflexionar sobre el títol de la novel.la/pel.lícula a l'enllaç superior.
Según W.Golding que intenta analizar los defectos de la sociedad a la luz de los defectos de la naturaleza.
Los humanos como casi todo el mundo sabe somos imperfectos y provenimos de unos homínidos que su vida dependía de quien era mas el mas duro contra los demás y mandaba el mas fuerte, asi aun hay gente que aunque no tengan el mandato de un grupo, acaba revelándose chantajeando o prácticamente obligándolos a otras personas y formando otro grupo que acabaría revelándose contra el que tenia el poder al principio
Según W.Golding que intenta analizar los defectos de la sociedad a la luz de los defectos de la naturaleza.
Los humanos como casi todo el mundo sabe somos imperfectos y provenimos de unos homínidos que su vida dependía de quien era mas el mas duro contra los demás y mandaba el mas fuerte, asi aun hay gente que aunque no tengan el mandato de un grupo, acaba revelándose chantajeando o prácticamente obligándolos a otras personas y formando otro grupo que acabaría revelándose contra el que tenia el poder al principio
Quina és la manera que tenen d’organitzar el poder i establir les normes als diferents moments de la pel.lícula? Qui mana i per què, com l’exerceix, és un poder legítim? Creus que alguns han de manar i d’altres, obeir?
Nada mas llegar a la isla, los componentes del grupo tienen claro quien tiene que mandar, por motivos de edad y mentales, porque un jefe tiene que saber organizar un grupo, y para hablar debes tener la caracola para hablar, si no, no puedes intervenir en la charla
En todo grupo o población tiene que aver alguien que mande por encima de los demás, y que esa persona se base sus decisiones en base a unas leyes puestas anteriormente por otros políticos y demás gente encargada de hacer leyer
En todo grupo o población tiene que aver alguien que mande por encima de los demás, y que esa persona se base sus decisiones en base a unas leyes puestas anteriormente por otros políticos y demás gente encargada de hacer leyer
Per què és tan greu la desaparició del foc?
El fuego , es la única manera de que algún barco, avión o cualquier vehiculo tripulado, pueda verles y ayudarles o simplemente para avisar al ejercito o cualquier organización que se encargue de poder sacar a los pobres chabales de la isla.
En la película se puede apreciar que en un momento el jefe comienza a escuchar un helicóptero, el como jefe da todo su entusiasmo en correr hacia el lugar mas alto, que es donde esta colocado el fuego, para ver si el helicóptero les puede ver. Pero sus amigos se han ido a intentar cazar, porque al volver no llevaban nada cazado.
Ahí empieza la rebelión del segundo grupo liderado por Ralph
En la película se puede apreciar que en un momento el jefe comienza a escuchar un helicóptero, el como jefe da todo su entusiasmo en correr hacia el lugar mas alto, que es donde esta colocado el fuego, para ver si el helicóptero les puede ver. Pero sus amigos se han ido a intentar cazar, porque al volver no llevaban nada cazado.
Ahí empieza la rebelión del segundo grupo liderado por Ralph
¿Creus que els humans som bons per naturalesa, o que tenim una mena de maldat o agressivitat innata, primitiva? Quin és el paper, aleshores, de la societat?
Los humanos realmente no somos buenos, porque siempre pensamos primero en nosotros, porque si hubiese 1 manzana para todo el mundo, la persona que tuviera esa manzana, se calla y a escondidas se la come.
Porque primitivamente sobrevivía aquel que comia por su propio medio o por acuerdo con un grupo, para intentar
Porque primitivamente sobrevivía aquel que comia por su propio medio o por acuerdo con un grupo, para intentar
Fes, a partir d'aquestes reflexions, un escrit on expliques en quina classe de societat voldries viure d'acord a la teua comprensió de la naturalesa humana.
Si nosotros viviéramos en una sociedad, nos gustaría una sociedad que no te dan nada echo, que tienes que luchar por aquello que quieres, y no seas mas que nadie simplemente por tener mas dinero o cosas de valor, si no por ser aquel que mas trabaja y mas ayuda a los demás, asi que queremos que se valoren menos los valores materiales y mas los valores de cada persona, como la felicidad que intenta transmitir a su gente, o la ayuda que hace sobre la gente menos favorecida o con menos suerte
Video sobre la pelicula .. ( en ingles )
El mito de la caberna de Platon
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alberto
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En esta situación los prisioneros creerían que las sombras que ven y el eco de las voces que oyen son la realidad.
Segun platon un prisionero consigue liberarse y poder llegar a visualizar y interactuar con la gente y los objectos que ellos simplemente se imaginaban que eran simplemente sombras, eran realmente personas y objetos. Cuando aquel prisionero vuelve a la caberna, intenta describir y contar a los demas prisiones que es aquello que ha visto y que los otros prisioneros aun no han visto.
Ante esta descripcion que intenta hacer el prisionero liberado, los prisioneros aun atados piensan que les esta mintiendo y contando barbaridadas, y su reaccion es querer matar al prisionero liberado
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